清华简《保训》与周代德治文化的渊源
《国语·周语》载祭公谋父反对周穆王伐戎,指出周代"先王耀德不观兵","先王之于民也,懋正其德而厚其性,阜其财求而利其器用,明利害之乡,以文修之,使务时而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大".又说:"昔我先王世后稷,以服事虞、夏.及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜于戎狄之间,不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信,奕世载德,不忝前人.至于文王、武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫弗欣喜.商王帝辛大恶于民,庶民不忍,欣戴武王,以致戎于商牧.是先王非务武也,勤恤民隐而除其害也."祭公谋父指出周代的文化传统,就是"耀德不观兵","非务武也,勤恤民隐而除其害也",并把周朝"德治"的传统溯源到后稷、不窋时代.
2013-09-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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