”书圣”与”书仙”——对王羲之与颜真卿书法地位的再评价

摘要：

@@ 人们把颜真卿的<祭侄稿>视为”天下第二行书”,而把王羲之的<兰亭序>视为”天下第一行书”,其实二者根本无法区分高下.人们如此薄待颜书而厚爱王书,原因有四:一是李世民推崇王书,对<兰亭序>十分珍爱;二是赵匡胤冷淡颜书,且宋代文人多推崇王书,米芾<兰亭序>为”天下行书第一”之说法遂成定论;三是元、明、清各朝总有一些帝王喜欢王羲之或属于王羲之一路的赵孟頫、董其昌等的书法,颜书始终处在书法主流之外;四是颜体楷书正拙庄重而无超逸之气,不受文人喜爱,米芾就贬颜书”为后世丑怪恶札之祖”(<宝晋英光集>).而文人的看法远比士人的看法更能影响书法界的评价.

机标关键词：书圣、王羲之、颜真卿、书法地位、兰亭序、行书、宋代文人、主流之外、米芾、赵孟頫、赵匡胤、李世民、董其昌、士人、楷书、法界、定论、帝王

分类号：J292.1(书法、篆刻)

在线出版日期：2011-08-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页码：150-151