我们该如何发掘和继承马克思美学的批判性

摘要：

马克思主义美学是不同历史时期、不同学派对马克思美学思想进行阐释的产物,因此并不是一个固定的美学思想体系.最初对马克思美学思想的阐释是依据"辩证唯物主义"而形成的"唯物主义美学"(蔡仪为代表),它认为美是客观的物的自然属性,美感是对美的反映.这一阐释否定了马克思美学思想的主体性和社会性.后来崛起的实践美学(李泽厚为代表),依据"历史唯物主义"和实践哲学,对马克思美学进行了新的阐释,它认为美是客观的社会属性,是实践的产物,是人的本质力量的对象化.这一阐释肯定了审美的主体性、社会性,在上个世纪80年代的新启蒙运动中成为主流学派.但无论是"唯物主义美学"还是"实践美学",都是肯定的美学,如蔡仪认为美是物种的典型;而李泽厚认为美是人化自然的产物,是人的本质的实现,他们都认为审美具有现实性,审美是肯定性的.

机标关键词：马克思主义美学、美学思想、历史唯物主义、人的本质力量的对象化、阐释、实践美学、人的本质的实现、主体性、审美、辩证唯物主义、新启蒙运动、自然属性、主流学派、思想体系、实践哲学、人化自然、物种、美感、崛起

分类号：I01;B83

在线出版日期：2013-05-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：18-20