以法治反特权是人类文明的基本经验

摘要：

从法哲学角度看,特权是指不符合"应得原则"或近现代分配正义原则、无正当性的、损害社会公正或正义价值的任何利益,即不具备合法性、正当性的利益.这些利益包括物质、精神、资格、机会等各种各样能够满足某种需要的利益.它与近现代社会的人权、正义等价值和共和、民主、法治原则,是格格不入的.反特权是人类社会持久的任务.
特权问题的变迁
特权问题是人类社会从古至今的政治问题和重大挑战.
在封建主义、专制主义时代,统治者不承认社会成员平等,而通过法律、宗教、习俗性规范,甚至直接通过暴力,确立和维护统治阶级的各种特权.西方社会如此,中国古代亦然.
近代思想启蒙和解放运动以及资产阶级民主革命,对封建等级主义、政治专制主义的特权进行了彻底的批判和较彻底的革命.以古典自然法和自然权利学说为核心内容的启蒙思想,对自然状态下的社会平等、社会契约、人权、政治社会中的平等原则和法律框架等问题,进行了逻辑上较为自洽、深刻的论证.法国大革命中,民主革命者提出"独特的法国假设",即"人类生而平等"①.在美国《独立宣言》中,此"法国假设"与"英国人最熟悉的假设——人类生而自由"相结合在一起,[1]成为美国建国的基本理念.

机标关键词：法治、反特权、文明、政治专制主义、民主革命、正义原则、正当性、近现代社会、法国、自然状态、自然权利、资产阶级、重大挑战、政治问题、政治社会、正义价值、哲学角度、统治阶级、思想启蒙、人权

分类号：D92;TQ1

在线出版日期：2013-07-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：18-19