10.3969/j.issn.1004-2229.2012.05.003
大众文化:“塞壬的歌声”
大众文化价值观研究,这个命题如果演绎成一味的价值观导向研究,似乎很难脱离好为人师却未必受人欢迎的精英主义立场,或者说,从20世纪30年代就崭露头角的大众文化批判立场.在1960年代大众文化(mass culture)被努力正名为popular culture之前, "大众文化"的基础是"大众社会" (mass society).它的前提在于大众是资本主义国家机器中的无边散沙.个体和个体之间的关系,好比特定化学结构中原子和原子之间的关系,压根就是盲目运动不知所然,所以大众是典型的乌合之众. "大众社会"认知畅行其道的一个直接结果,就是1930年代纳粹的兴起.无怪乎霍克海默和阿多诺对大众文化痛心疾首,将之命名为"文化工业",判定它是垄断资本和寡头政治联手,生产低劣文化产品来给工人阶级洗脑,总之是在追逐利润中控制思想,在思想控制中追逐利润.大规模的现代工业生产技术、大规模的现代消费市场,以及大规模覆盖的现代大众传媒,构成大众文化的三个要素.
大众文化、大众社会、文化价值观、资本主义、原子、消费市场、现代工业、文化工业、文化产品、思想控制、生产技术、批判立场、垄断资本、利润、控制思想、精英主义、霍克海默、化学结构、国家机器、工人阶级
G21;G40
2012-10-29(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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