"去国"抑或"效死"?

摘要：

《礼记》有"国君死社稷,大夫死众,士死制"之说,从礼制的角度来看,大夫与士因有"三谏而去"之礼,不必死国.国君由于"国君一体",则应有死国之义,此亦与《公羊》"国灭,君死之"之说相合.然"国君死社稷"并非僵化的礼制原则,其亦可权变,若能做到德如太王,则国君亦可去国.此外,因"王者无外",故"国君死社稷"不可推致天子,天子无死社稷之义.

关键词：去国、死国、太王去邠、经权

所属期刊栏目：35

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

资助基金：国家社会科学基金21&ZD055

在线出版日期：2024-09-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：101-108