期刊专题

10.3969/j.issn.1001-778X.2016.01.020

世俗主义与印尼国家整合——以苏加诺、苏哈托时期为例

引用
作为世界上穆斯林人口最多的国家,印尼并没有立伊斯兰教为国教,而是选择成为了一个世俗国家.社会的多元性和异质性,决定了印尼不可能走上信奉单一宗教的伊斯兰国家;温和的印尼伊斯兰教、分裂的伊斯兰教派及世俗民族主义的领导地位,使世俗印尼成为可能.印尼独立后,确立“潘查希拉”(又称“建国五基”,即信仰神道、人道主义、民族主义、民主政治和社会公正)为建国基础,并在对伊斯兰教政治有一定限制的基础上,实现了精英重组;苏哈托政府上台后,大力发展经济,加强中央集权,极大地促进了印尼国家整合.印尼的国家整合对于后发多民族国家有诸多启示作用,如正确选择国家意识形态的重要性、政府政策对民族关系的互动以及威权主义对国家整合的重要作用等.

世俗主义、国家整合、“潘查希拉”、伊斯兰教

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B96;K35

国家社会科学基金重点项目“多民族发展中国家政治整合路径选择研究”阶段性成果13AMZ005;国家社会科学基金重大项目“非西方国家政治发展道路研究”子课题“东南亚国家政治发展道路研究”阶段性成果15ZDA033

2016-05-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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思想战线

1001-778X

53-1002/C

42

2016,42(1)

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