从世界文明的趋势寻找中国的未来
张灏教授将1895年到1925年称为中国思想史上新旧文化交替的”转型年代”.在这三十年中,清末民初的前二十年(1895～1915)与五四新文化运动的后十年(1915～1925年)是两个非常不同的年代.简单地说,清末民初是一个民族主义的年代,亡国危机严重,民族国家意识高涨,社会上下形成共识,要学习西方的文明,但这个被晚清中国人所理解的西方文明乃是以富强为中心,所谓物竞天择、适者生存的社会达尔文主义,围绕着器物和制度的变革,很少触及到西方文明之中的价值层面.而1915年的新文化运动,是一个重要的转折点,中国知识分子意识到富强只是西方崛起的表象,更重要的是文明深层的价值与伦理,因此陈独秀提出在器物和制度改革之后,需要最后的”伦理觉悟”,在思想文化上进行启蒙,因而发生了文明的自觉,从特殊的民族主义立场转向了普世的世界主义,传统的天下主义到了五四时期获得了新的生命形态.
2015-12-22（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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