10.12168/sjzttx.2024.05.21.002
明末清初嘉定竹刻中的文人士气与审美伦理
随着明王朝的覆没,嘉定竹刻的发源地爆发了以"嘉定三屠"名世的抗击满清入侵的民族主义抗争,嘉定惨遭屠城,嘉定竹刻在此时也迎来了发展的鼎盛期.为探求竹刻鼎盛背后更为隐蔽的审美伦理负载,使用审美伦理的研究方法对嘉定竹刻的审美主体(创作者与欣赏者)以及审美客体(嘉定竹刻)进行分析.嘉定文人志士或是选择舍身殉节,显示出超拔不群的不屈人格;或是选择退隐守节,彰显出文化自救的遗民意识;此时嘉定竹刻不再是简单的竹艺术品,而成为"气节"的暗语,受到嘉定地区和清初明朝遗民群体欢迎.此期士林人士忧国忧民之郁闷以及"士可杀不可辱"的亡国悲情借助竹刻作品"残山剩水"得到了淋漓尽致的表达.
嘉定竹刻、气节、审美伦理、竹文化、明末清初
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I206.2;K249;G256
2024-09-18(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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