徐梵澄《老子臆解》发微

王鹰

中国社会科学院世界宗教研究所;

摘要：

徐梵澄先生以为“道”之理念,实则乃二原则而已,即人与自然,二原则合之便是这超上之“道”,也可以称之为“天意”,表之为“世界进程中的合理性”(康德).老子之“以正治国”与孔子“为政以德”不异,一反一正,合之为事体之全.“执今”,乃为“理”在三时一贯中,且有“得道者”之承担.“明大于智”,是在说一精神经验的道理,即“静则生明”,此“明”是真理之明,需“去私欲”而得.本书以“夫天道无亲,恒与善人”结束,合宜,因其与卷首“恒道”无殊,实一“善生”理念的敷陈与流衍.

关键词：以正治国、执今、明与智、善生与善人

在线出版日期：2020-09-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：102-108