使徒保罗与西方的内省良心
从奥古斯丁开始,特别在路德那里,西方教会把使徒保罗看作内省良心的范例,认为保罗皈依前后都深受律法和罪的捆绑,其“受折磨的良心”发出了“我真是苦啊”(罗7:25)的感叹,由此而提出因信称义学说,以解决这一超越时间的普遍的人类困境.然而,只要仔细考察保罗书信和一世纪的宣教处境就会知道,保罗从来不认为自己不能谨守律法,其良心乃是“强健的良心”,并未受到律法和罪的搅扰.他提出因信称义学说不是要解决后世人类的困境,而是要在上帝的救赎计划中为外邦基督徒找到位置.简言之,保罗的良心是“强健的”而非“受折磨的”;其因信称义学说从属于教会论而非救赎论.
使徒保罗、路德、奥古斯丁、内省良心
I1 ;B97
本篇译文得到2013年度教育部人文社科研究青年基金项目13YJC720016;2014年度国家社科基金青年项目14CZJ002
2016-12-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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