圣经诗学与性别政治:从阅读到反阅读

摘要：

祸哉!那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人.(赛5:20)
无误解写作及其错误运用方法
现代文学理论继承了多种二元对立——无论它专注的是叙事(例如隐蔽相对于透明)、读者(聪明的知情者相对于愚顽的局外人)、或是阅读本身(单一的合理解释相对于无穷的不确定性)——并通常令对立激化.与之相反,无误解写作却提供了别样的途径,为最大的读者群展开了基本理解空间,化理解障碍为理解通途.圣经正是无误解写作的一个典型范例,它把言简意赅与意味深长巧妙地结合在一起,真相对所有心怀诚意的读者都是显然的,而全部的真相又只隐藏在字里行间.为什么有这样一条主导原则?它是如何运作的?这是我的《圣经叙事诗学》一书的主线.

机标关键词：圣经、叙事诗学、性别政治、写作、读者群、主导原则、运用方法、现代文学、理论继承、理解障碍、合理解释、二元对立、典型范例、不确定性、知情者、解空间、主线、读本

分类号：I20;I0

在线出版日期：2016-03-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共37页

页码：100-136