西方视觉艺术中的怪诞(下)
让我们回到怪诞的词根,意大利语"洞穴"(grotto)一词——"怪诞"的得名与壁画被发现的"地下的"位置有关.谈及"地下的",除了地狱、死亡、魔鬼等黑暗恐怖的意象外,在我们今天的感知中,"地下的"似乎也承载着反叛、僭越、挑衅、颠覆和亚文化的隐喻.另一方面,"地下"令人想到肥沃的土壤.在精神分析的意义上,如玛丽·罗素(Mary Russo)指出,"洞穴"很快就与洞窟,进而与孕育生命的子宫,与母性身体联系在一起,与作为母亲的女性联系在一起.[35]苏联文学理论家米哈伊尔·巴赫金(Mikhail Bakhtin)以"怪诞的身体"(the grotesque body)、"怪诞现实主义"(grotesque realism)和"狂欢化"(carnivalesque)等表述来探讨怪诞,与法国哲学家朱莉娅·克里斯蒂娃(Julia Kristeva)"卑贱"(abject)的概念一起,成为今天最具影响力的怪诞理论.
本文为中央美术学院青年教师科研启动项目"西方视觉文化理论中的怪诞、卑贱与僭越"阶段性成果项目编号:19QNQD118
2021-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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