一泓源泉各奔流(四) ——东方文明根本考
华夏之礼以祭祀为中心,进而安排群体关系、社会生活和公私行为,相当于吠陀典所谓"法"."法"是吠陀典的核心概念之一,有天道义理、道德规范、自然法则、生活习俗、职分操守等各种意思,特别与四种姓之社会制度相关.关于四种姓法,《摩奴法典》(Manu Samhita)有论:
为了保护这整个世界,那具有伟大光辉者为由口、臂和脚出生的派定了各自的法.
他把教授吠陀、学习吠陀、祭祀、替他人祭祀、布施和接受布施派给婆罗门.
他把保护众生、布施、学习吠陀和不执着享欲派给刹帝利.
他把畜牧、布施、祭祀、学习吠陀、经商、放债和务农派给吠舍.
那位主给首陀罗只派一种法:心甘情愿地侍候上述诸种姓.
东方文明
G04;G112;G852.6
2022-10-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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