晚清文人的日本风景书写
古代中国几乎是一个自我封闭的世界,纵使少数朝代曾派遣官员出使他国,但彼时的出使更多带有天朝上国泽被四夷的意味,而且总的来看,古代中国主动走向外界的次数远远比不上他国"朝奉"、"觐见"中国的频率. 即便对于和自己一衣带水的邻邦日本来说,古代中国也无暇瞻顾. 因此,当日本人已频繁往来中国并对中国进行详细描绘时,中国人却对日本毫无兴趣,国人口中的日本往往是来自各种神话传说中的想当然模样. "彼述我事,积屋充栋;而我所记载彼,第以供一噱. "及至清朝末年,在列强的冲击之下, 上述情形终于有所改观,此时,近在眼前的来犯之敌与迫在眉睫的亡国危机使得国人渐渐摆脱天朝上国的封闭心态,开始主动走出国门,向以往不值一提的国家学习,"而日本以接境故,赴者尤众".由中国来到日本,目睹种种新鲜奇异的事物,域外风景则是其中重要的存在. 但是与日本其他事物相比,日本风景带给晚清旅日文人的不只是简单的震羡之感,而是被理所当然地改塑成为中国风景的样貌,这是一种附会逻辑,并极为鲜明地折射出晚清文人的文化隐秘心态.
风景书写、晚清文人
I207.42;I206.6;K252
2019-06-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共3页
53-55
