古简今牍新抟成——读刘强教授《论语新识》
陈寅恪先生曾自言“平生为不古不今之学,思想囿于咸丰、同治之世,议论近乎湘乡、南皮之间”,所谓“不古不今”的态度,正是对晚清以来渐趋兴起“今”与“古”之争战的回应.伴随着“西学”、“新学”所承载各路理性主义的拓殖,虽有严复“统新故而视其通,苞中外而计其全”的稳健,却最终难逃顾颉刚所谓“宗教性的封建经典——‘经’整理好了,送进了封建博物院”的命运与诅咒.所谓“古今之争”的搏斗中,“今”正以摧枯拉朽的架势,彻底斩断“古”的命脉.以《论语》而言,则是“在西洋或西化的图书馆里保存《论语》,比较妥当得多”,但是不能“要实行《论语》的生活”(陈序经语).
2017-01-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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