全息思维的文化源起——评张远山《伏羲之道》
当年清华国学院的两大学者陈寅恪和王国维,庶几就是清末民初的学术标高.然而,他们面对华夏上古史的选择是截然不同的.陈寅恪选择了驻足,认为史料过于匮乏,从而聚焦于中古史亦即魏晋至隋唐的研究.王国维以文献和实物互证的二重证据法步入华夏上古史,其最主要的研究成果便是那篇著名的经典论文《殷周制度论》.此乃笔者写作《中国文化冷风景》最为重要的参考,并且深为认同王氏的断言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际.”
文化源
F530.84;K89;H0
2016-08-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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