给王朔的信
王朔兄:好!譬如生死、灵魂,譬如有与无,有些事要么不说,一说就哲.其实我未必够得上哲,只是忍不住想——有人说是思辨,有人说是诡辩.是什么无所渭,但问题明摆着在那儿.1"绝对的无是有的",这话自相矛盾.所以矛盾,就因为不管什么,要么不知(不能说也不能想),一知(一说一想)就有了.所以,这句话,躲闪不开地暗示了一个前提:有!或有对无(以及"绝对的无")的感知与确认.——可是这样来看,绝对的无,其实就不可能有.2"到达了无限",这话还是矛盾.不可到达的,才是无限.无限,只能趋近,或眺望.但这就又暗示了一个趋近者或眺望者的位置.所谓"无极即太极",我想就是说的这个意思.所以我总不相信"人皆可以成佛",除非把这个"成"字注明为进行态,而非完成时.
I207.427
2012-05-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
22-29