经学范式与文学价值生成——经学与文学关系研究需要解决的五个问题
目前关于经学与文学之关系研究需要重新认识五个问题.一是经学与文学的根本关联问题,经学价值论发挥着潜在的语境作用,潜移默化地塑造了古代文人的身份意识、思维方式、价值取向及其生命世界,从而为解决文学问题提供了范式遵循.二是经学体系下的中国文学思想特质问题,从大历史观的视野看,时代问题意识支配着经学史的嬗变,而实践精神是经学的灵魂,经学关联域中的古代文学是作为介入社会、代言天下的话语实践存在的.三是经学的阐释学意蕴问题,在汉学语境下,阐释即还原,即证实,即解密,而阐释者充当了经典的翻译者角色.在理学语境下,读书即阐释,即工夫,即本体,阐释者面向经典去开辟新的意义世界.特别是理学的"自得"和"公理"话语,包含了理解与阐释之间的关系,表明了阐释的公共行为性质.四是诗、乐关系与诗经学的建构理路问题,汉儒弃乐言《诗》,建立了义理诗经学的典范形态;宋代郑樵以乐论《诗》,颠覆了汉儒诗教的立论基础;南宋以来的学者以诗统乐,以此化解"主声"之学对诗教的侵害,从而在声歌之诗的背景下重新确立义理诗经学的发展路向.五是《诗经》的文学阐释何以可能?从根本上讲,这是一个只有在经义得到保证的前提下才能够讨论的话题.汉学家并没有能力解决这个问题,只有理学家从读者维度上释放经义的潜能,从而置换出一个相对独立的诗性空间,才使得我们能够更加有效地谈论《诗经》的文学阐释史.
经学、文学、范式、价值论、阐释学、诗经学、意义结构
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I0(文学理论)
国家社会科学基金17CZW001
2023-03-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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