“解”“释”辨
从古代文字发生学入手,以原始字形之追索为方法,厘清中国古代阐释学之构建路径,可为当代中国阐释学总体构建提供可靠的文字学根据.阐释是过程.此过程,由解起始,经由诠后而再阐,实现阐之最高目的.解,由外力拆解对象,停留于分,失整体之把握,此类释解,无论如何必要精准,非阐释也.诠,现象本体之诂训,言之凿凿,求全求是.现象之本,当以此为准.阐,乃义理之阐,由本而求大求广,衍义是也.阐之目的,阐之意义,聚合于此,功成于此.易言之,释起于解,依分而立;诠由解始,依诂而正;诠必生阐,尚意大开.解为分,诠为正,阐乃衍.由解而诠,由诠而阐,实现阐之完整过程,达及最高目的.阐,生于解与诠,实现解与诠.深入考查“解释”义,特别是作为单音字的“解”与“释”的本义,并与“阐”及“诠”的意义与使用相比较,可知选择并确定以“阐释学”——而非“诠释学”,更非“解释学”——为当代中国阐释学总称谓,是必要且充分的.
解、释、解释、阐释、中国阐释学
B089.2;I0(哲学流派及其研究)
2019-03-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共12页
173-184
