生活儒学的新路向

摘要：

@@ 古代即有人主张应将儒学视为一种客观、纯粹知识性的学术,不必管”经世”的问题,这是学政分途的思路.如明朝末年钱牧斋就主张把儒学与圣王修齐治平之学分开,儒者只管学术传承,圣王才负责治世理国(牧斋<初学集·向言上>卷23).这个想法,到了清代乾嘉学派崛起后,得到进一步的强化.乾嘉朴学以语文考证为主,投身于经典之中,考索于一字一句之微,不复讨论治国平天下之道.这个路向,在五四运动之后,更进一步发展.胡适、傅斯年等人都强调要发扬汉学朴学传统.以科学方法整理国故,要将史学建设得和地质学一样.

机标关键词：治国平天下、整理国故、学术传承、五四运动、史学建设、儒学、乾嘉学派、乾嘉朴学、明朝末年、科学方法、知识性、钱牧斋、傅斯年、地质学、语文、思路、儒者、清代、考证、崛起

分类号：B222(先秦哲学（~前220年))

在线出版日期：2008-05-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共4页

页码：48-51