神化体用论视域下的张载哲学
体用论是张载哲学体系最为重要的方法论.张载的体用论思想具体展现为神化论,"一故神,两故化","两不立则一不可见,一不可见则两之用息","神,天德;化,天道.德其体,道其用",这种神体/化用的思想,可以说是张载哲学的总纲领.从神化体用论来看,张载思想中长期争论的虚/气关系问题也能得到一个比较合理的解释,虚气关系实际上也是一种体用关系,虚相当于神/气为化用.这种体用神化论,与玄学的有无论/佛学的色空论形成鲜明对比,凸显了儒家体用论的生生活力."神化为天之良能",但人可以"穷神知化""存神过化",因此,神化论在张载思想中也体现了本体论和工夫论的合一.导源于《易传》的神化论,经张载/王夫之的发扬光大,形成了中国哲学史上独特的神化派哲学.
体用、神化、虚气、佛老
B2(中国哲学)
国家社会科学基金重大项目17ZDA013
2020-10-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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