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出生入死:先秦道家的死亡观及其对后世的影响

引用
"生则有贤愚贵贱,是所异也;死则有臭腐消灭,是所同也十年亦死,百年亦死,仁圣亦死,凶愚亦死."生有等级差别,死则一律平等.死亡是终极的生命危机,是人类生存所面对的最大困惑,是古今宗教、哲学、人文艺术都无法逃避的现实问题,先秦文化中,重生恶死的观念形成对死亡的禁忌."未知生,焉知死?",孔子对"生"的强调,对"死"的悬置,以伦理道德的高低进行区分,"君子曰终,小人曰死",形成伦理色彩浓厚的死亡观.而在先秦道家眼中,"夫物芸芸,各复归其根."、"天地尚不能久,而况于人乎?",万物皆有始终,"死"是一件自然的事情.先秦道家以自然的角度解读生死,将传统对死亡的恐惧一变为平静的接受.

先秦道家、死亡观、客观性

B222;K225.04;K871.3

2016-12-27(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

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山海经(故事)

1002-6215

33-1032/I

2016,(12)

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