反思"文明区隔"
在西方话语里,Civilization(文明)一词一出现就是一个解释世界的概念.
它曾把世界切割为"昨日世界"与"今日世界".据考证,最早使用civilization这个词的是法国人奇波拉(1749-1791),他曾指出,"文明"所指,并非某特定阶层的专有行为,而是一种本质性道德.同一时代的法国财务大臣杜尔哥(1729-1781)和苏格兰启蒙思想家弗格森(1723-1816)则把"文明"视为过程,即人的精神与行为逐渐发生变化.这些定义表明了"文明"的普适性和历史性,亦即解释世界的工具属性.19世纪,在进化论冲击之下,西方的基佐和东方的福泽谕吉先后发表专论,系统阐述文明的性质,即个人的精神发育和社会的秩序养成,二者都意味着进步,于是为文明理论建立了一种线性一进步思维模式,在这种模式之下,论者习惯于将世界各地不同人类群体按其精神与秩序的不同发展程度置放于"文明阶梯"——法国思想家戈比诺(1816-1882)所说——的不同层级之上,高低不同,良莠有别,先进者属于"今天",落后者则停留在"昨日".
2015-11-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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