晚清"文明"观念的宗教面向——以来华传教士群体为中心的探讨

摘要：

近代中国最早有意推介"文明国家"理念的是晚清来华传教士群体.他们通过译介国际法著作,构建了一种建立在文明等级论基础之上的国际秩序观.同时,他们基于自身的传教立场,将当时通行于国际之间的文明等级论与源自基督教的"教化等级论"相结合,提出了以基督教为核心的文明等级论.在他们的视野中,中国的落后首先是由于宗教层面的落后.他们极力强调处于非文明状态的中国,只有主动学习"文明",特别是引进西方的基督教,才能真正扭转不利的局势,否则只能在西方优势的"文明"下沦为被征服的对象.这套"文明"方案有着过于鲜明的宗教色彩,没有被当时的中国人所采纳.不过,它却构成了近代中国人最早接触到的"文明"论述,可以为我们理解近代中西文明交冲的实质提供一种批判性视角.

关键词：文明、教化、传教士、晚清、万国

分类号：K252(半殖民地、半封建社会（1840~1949年）)

在线出版日期：2021-08-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共14页

页码：93-106