论孙中山的国际秩序观
孙中山在创立三民主义、进行革命实践的同时,逐渐形成了蕴涵着浓重的中国传统伦理观念的国际秩序观.他从最初的黄白或欧亚之争,进而将世界分为“压迫”和“被压迫”以及“帝国主义”和“反帝国主义”两大阵营,提出了公理强权的国际分野.从对欧美国家强权政治的批判中,孙中山挖掘中国传统伦理观念中的积极因素,明确提出“王道”正义的国际规则,顺应了世界的发展趋向.他以中国为重心思考国际秩序问题,重视和强调中国在国际上的地位,从汉民族国家的主张发展为中华民族国家构想,认为这是维护世界和平的根本需要,中国强盛后“要对于世界负一个大责任”.他又阐发中国古代的大同思想,并吸收近代文明,构筑了人类社会美好的国际愿景,认为天下大同是人类进化的历史必然,只有争取国家、民族的独立平等才能实行这一理想.孙中山的国际秩序观立足中国,放眼世界,旨在解决人类社会的长治久安,有着重要的思想价值和实践意义.
孙中山、国际秩序观、传统伦理
K261
国家社会科学基金14ZDB045
2017-08-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共19页
134-152
