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人道至文——《礼记·三年问》释义

引用
《礼记·三年问》是丧服学史上被不断诠释的重要文献.笔者试图从诠释这篇文献出发,阐述丧服学的基本原理,特别是文与质的关系.笔者认为,《三年问》中的“称情立文”是就父母终身之丧而制定丧服节文,父母本服即三年,并非如历代学者认为的,是由期服加隆为三年.三年加隆仅仅是月数的算法,而不是尊尊和亲亲之间的关系.父母为至亲,即为至尊,而并不是期为亲亲之服,加隆为尊尊之服.由此才可以理解,三年之丧是人道至文,并不是因为它有过多的文饰,而恰恰是因为它最好地表达了近乎终身之丧的哀情.

丧服、文质、本服、加隆

B222.5(先秦哲学(~前220年))

2016-07-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

41-49

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史林

1007-1873

31-1105/K

2016,(3)

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