观点集粹

摘要：

劳动报刊文说，“农民诗人”“脑瘫诗人”余秀华火了，引得很多记者前去采访，他们深入余秀华的家，唠嗑，套话，旁敲侧击，单刀直入，从她的父母到丈夫再到同学、村民，几乎是“全景式”扫描和透视，甚至，记者们还窥探了她的部分隐私，打探她的婚姻状况和“我意淫的那个男人”。通过这些报道，记者们试图挖出“奇迹”产生的原因。然而记者不但没让人看到“创造奇迹的因子”，而是让人更深切看到她的“寻常化”--她的生活，和一般农民的生活相比，没有任何“与众不同”。她有生理的缺陷，却有文学的追求和才华，于是心气自然就高。这样的女人，怎么可能满意眼下的婚姻和爱情？如果一路追问下去，世上多多少少有这样那样“缺陷”的男人和女人，一旦灵魂高于肉体，必然不满俗世，当精神世界升华到某个层面，总是会对现实世界心存不满。但是怎么办呢？弗洛伊德老人家早就一针见血地指出文学的原动力和功能：艺术是力比多的升华。“力比多”是什么？是欲望、荷尔蒙和性力。艺术常常是欲望变形后的补偿，这是弗洛伊德精神分析学的要义，也是现代心理学与艺术理论、精神病学的基本常识。余秀华不一定懂得这个理论，但她用言行再次证实了这个著名判断。在不断的婚姻龃龉后，她懂了，她只能在诗里去爱，只能用诗歌扒开情欲的缝隙，所以才有表达强烈情爱和欲望的名作《穿过大半个中国去睡你》。为什么这样的诗句能够引来海啸般欢腾？除了欣赏“粗俗、直接、接地气、抒发情欲”的“别样诗情”之外，余秀华是不是点燃了人性中最基础、最隐秘的部分？任何广泛的共鸣，其后必有可以链接的原因。余秀华的直率乃至粗鲁，击中了现代人的伪饰软肋，人们痛恨伪饰又依赖伪饰，一经袭击，便轰然颓塌。严格地说，即便不是余秀华，也会有第二个某秀华“被期待”。装模作样、无病呻吟的诗歌和文学太多了，只有“民间文学”才能拯救。

在线出版日期：2015-03-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

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