中国文化本原性的哲学思考

摘要：

哲学并非一定要对绝对者有所觉悟,事实上哲学的任务在于对普遍问题作出回答.中国哲学对宗教绝对者的态度基本是否定的,周初以来的人文化表明了宗教最高存在者的淡出;荀子明确主张“天”必然关乎人而非超验的绝对存在,“天政”不是“神权政治”,“善”也不需要宗教绝对者的保证.儒家把道德和礼义的普遍性解释为生命情感的普遍性——孔子的“心安则为之”,孟子的“四端之心”和荀子的“先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求”——最终发现的是心的普遍性.因此,华夏文化的本原性不在于对绝对者有所领悟,而在于在此岸之内依普遍心对普遍问题有其担当.

关键词：绝对者、普遍、善心、情感

分类号：G02(文化哲学)

在线出版日期：2018-06-04（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：182-187