10.3969/j.issn.1004-9142.2022.02.009
"天地境界":中国现代艺术形上学的新理学同题
1949年以前的冯友兰,对儒学中的"神秘主义"持肯定态度.从此态度出发,冯氏构建了其道德形上学的顶峰——"天地境界",其源头是在王国维1904年于《孔子之美育主义》中惊鸿一现的"舞雩之境"或"曾点之乐".相比陈来对待艺术形上学严守理学门户的决绝态度,冯友兰的"天地境界"实为中国现代艺术形上学的新儒学同题,其《新原人》亦可视为对同一顶峰的殊途攀援.不仅如此,冯友兰对于思与感、真际与实际、形上与形下等范畴之分辨,亦对中国现代艺术形上学之深化理解有所启示:他关于"心""精神"皆为"可感之物"的观点,以及"形上的"与"形上学的"之区分,或可将艺术形上学理解为一种"形上感性学".
艺术形上学、道德形上学、神秘主义、曾点传统、形上感性学
B83-0(美学)
国家社会科学基金20ZD&022
2022-05-05(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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