何以创建礼乐文明新体系

摘要：

中华礼乐文明的体系化、贯通性意义
世界上哪个国家都有礼乐,何以称中华文明为礼乐文明?仅仅是历史悠久还是有其特殊意义,这是应该辨析的问题.
从周公制礼作乐始中国便有了国家意义上的仪式化用乐诉求——礼乐制度,以此为依循延续三千载(夏商亦有礼乐,但从统一国家制度意义上当从周论).历史上礼乐制度的内涵首先为礼,其次这礼需要仪式性诉求,有群体性、多类型性(从多类型逐渐定型为吉嘉军宾凶五礼)以及等级化(从王、侯、卿大夫、士演化为宫廷到各级官府)意义,在仪式中必须有乐与之相须,如此是为礼制仪式用乐体系化,并以国家制度赋予其社会功能性和实用功能性将其固化.国家设置相应机构负责对仪式与乐进行设计、创制、训练和实施,社会上的人们或参与其中,或观察、学习、理解,从形式到内涵有相应认知与把握,增强文化认同,以使社会和谐有序,这是国家意义上礼乐制度存在的意义.三千年一以贯之,这是中华礼乐文明的标志性特征.

在线出版日期：2015-03-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共6页

页码：46-51