10.3969/j.issn.1009-8267.2013.13.018
小议《论语》中的“天”
儒家政治哲学中的“天”是具有人格神特征的,它外在于并高于入的自在地主宰世界的“天”,它与儒家心性论传统中内在于人的义理之“天”同时并存.《论语》所说的“天”,既有人格神的天,又有义理的天,如获罪于天无所祷的天、天将以夫子为木铎的天、天丧予的天即是“准人格神”的天,而性与天道的天、五十而知天命的天即是义理的天.
《论语》、儒学
B224(先秦哲学(~前220年))
2013-11-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共2页
56-57