郭璞《游仙诗》主旨新论——从《诗品》"坎咏怀"说的批评边界谈起

摘要：

郭璞《游仙诗》主旨问题至今仍有争议,其中又以《诗品》"坎咏怀"说影响最为深远.但锺嵘立论有其特定的批评边界,他旨在反驳以刘勰、李充为代表的主流观点,为自家选诗、论诗张本,摘句具有鲜明的"为己性"特征.论者欲准确把握《游仙诗》主旨,首先就要弄清郭璞当时的创作动因.檀道鸾《续晋阳秋》对此有相当完整的...>>详细郭璞《游仙诗》主旨问题至今仍有争议,其中又以《诗品》"坎咏怀"说影响最为深远.但锺嵘立论有其特定的批评边界,他旨在反驳以刘勰、李充为代表的主流观点,为自家选诗、论诗张本,摘句具有鲜明的"为己性"特征.论者欲准确把握《游仙诗》主旨,首先就要弄清郭璞当时的创作动因.檀道鸾《续晋阳秋》对此有相当完整的叙述,逻辑谨严,"至过江,佛理尤盛"的文化变局对身陷社交困境的诗人有所启发,是《游仙诗》创作的直接动因;东晋门阀士族普遍信奉神仙道教,郭璞《游仙诗》借鉴早期道教传播中的某些特点,将自己塑造成"师者"的形象,试图利用士流这种信仰获取文化身份的认同,文本间隐藏着较明显的交际功能.

关键词：郭璞、《游仙诗》、主旨、门阀士族

分类号：I(文学)

资助基金：江苏省社会科学基金青年项目21ZWC005

在线出版日期：2022-11-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共13页

页码：15-27