从"增补"到"在场--中国早期绘画观念的嬗变

摘要：

在先秦诸子观念中,艺术包括绘画,都属于一种对自然的"增补";在汉代到三国魏晋时代,绘画被看成低于文学(广义的文学)的第二等级的艺术,"存形"是其意义的极限;在这样的观念背景下东晋顾恺之提出了"传神"论,即绘画与文学一样,可以通过形象的描画,使人的精神在此显现,达到一种本质意义上的"在场".

关键词：增补、存形、传神、在场

分类号：J202(绘画理论)

在线出版日期：2004-08-12（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共3页

页码：13-15