元曲杂剧舞台遗存考论
元曲杂剧入明以来颇得皇室宗亲及缙绅阶层之青睐,明中叶后随着南曲(主要是魏、梁改革后的“昆山腔”)地位的上升,元凿杂剧的传唱不似以前那样通行,但从现有文献看,其传唱一直未曾中断,直至近现代昆曲舞台及曲社清唱活动中仍保存了一些元剧折子(套曲).自蒙古人退出中原以来,元曲杂剧在传唱过程中也逐渐发生了一些变化.明清时期舞台上演出的元人杂剧与元时相比最根本的不同乃在其“戏剧性”的增强.这具体表现在:戏剧表演的渐趋类型化和规范化,曲(唱)的地位日益下降和宾白的意义日益提升.艺人们为避免套曲演唱的单调,尝试各种招数增加元剧作为戏剧的观赏性.从不变的一面看,现存元剧折子仍大多保存了一人主唱套曲的惯例,现存于《九宫大成南北词宫谱》、《纳书楹曲谱》及《集成曲谱》等曲谱中有传承谱系可查的二十余折元剧套益音乐,虽不应视为元代原封不动的遗存,但总体上应为元代北曲音乐风貌之反映.
元曲杂剧、套曲、北曲、南曲、昆曲
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2015-03-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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