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创世鸟神话“激活”良渚神徽与帝鸿——兼论萨满幻象对四重证据法的作用

叶舒宪
上海交通大学;
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神话学,其奠基人麦克斯·缪勒又称其为“比较神话学”.文学人类学派的四重证据法,将神话学从文学艺术拓展到历史和考古研究,尝试关注史前图像的神话观念阐释.本文突出证据间性的互阐作用给神话“比较”带来的方法启迪:从萨满幻象的人鸟合体意象入手,重新解读良渚文化人鸟合体神徽和河姆渡文化“双鸟朝阳”意象,发掘潜含在长三角史前文化鸟崇拜中的创世鸟观念,并贯通阐发古文献《山海经》神鸟帝鸿神话的创世观,强调萨满幻象作为催生神话想象的第三重证据,其对神话的文献叙事(一、二重证据)和文物图像叙事(四重证据)的再语境化作用,提炼为“激活”作用论.

四重证据法、萨满幻象、黎明创世鸟、良渚神徽、帝鸿

B932(神话与原始宗教)

上海市社会科学特别委托项目“中华创世神话的考古学研究”阶段性成果

2019-06-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)

共12页

62-73

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民族艺术

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1003-2568

45-1052/J

2019,(2)

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