10.16276/j.cnki.cn51-1670/g.2018.10.003
从丧挽行为看两晋士人的死亡审美化
两晋士人的趣味由汉末发展而来,呈现出独特的风尚,在对待死亡的态度上表现出审美化、艺术化的发展趋势.这直接突出地表现在士人丧挽行为上,特别是创作挽歌、欣赏挽歌、居丧、吊丧行为.两晋士人自作挽歌诗,从西晋时区别的、痛感的死亡体验到东晋时期对死亡的超越性审美,是一个死亡意象化的审美过程.在欣赏挽歌的独特嗜好及居丧、吊丧的怪诞行为中,东晋士人又进行了独特的审美体验,在当下瞬时的感受中获得了一念大千的情感永恒.这种审美化的进程,有赖于世俗化人生趣味和东晋形神观念的发展,而复归于庄子“至乐”的死亡审美观.
两晋士人、死亡审美、挽歌、丧礼
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I01(文艺美学)
教育部人文社会科学一般项目“两晋文士族群源流与文学风格研究”17YJC751014
2018-12-21(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共8页
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