苗汉文化交融中的苗族银饰嬗变

摘要：

苗族世居于西南各省的边隅高山台地,古时被汉族称为“南蛮”.苗族先民有佩戴银饰的习俗,有关描述曾频繁出现在汉文献典籍中.明成化年间,沈赞在《五溪蛮图志》中记载:“其妇皆插排叉,状如纱帽展翅.富者以银为之,贫者以木为之.”明代郭子章的《黔记》里描绘:“以金银耳珥,多者五六如连环.”明代田汝成在《炎檄纪文》中记载苗族用银饰区分婚否,如“娶者以银环饰耳,号曰马郎,婚则脱之”.清代方亨咸的《苗俗纪闻》写道:“无老少腕皆约环,环皆银,贫者以红铜为之.项着银圈,富者三四.耳铛累累及肩.”长期以来,苗族与汉族杂居,苗族银饰也具有苗汉文化互动交流的征象,其传承的连续性、自觉性、非线性,已经超越了苗族文化,呈现为多文化交汇融合的艺术形式.

机标关键词：文化交融、汉文化、苗族银饰

分类号：J526.1;G122;K203

资助基金：国家社会科学基金12CZX074

在线出版日期：2017-01-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：124-125