杭州佛教石窟造像考

摘要：

在历史上,佛教给予杭州的文化印记是其他外来文化所无法比拟的.杭州自东晋咸和元年建灵隐寺之后,佛教得到了蓬勃发展.至唐末年时,“杭州内外及湖山之间,唐已前为三百六十寺,及钱氏立国,宋朝南渡,增为四百八十,海内都会,未有加于此者也”(见清孙治《西湖游览志馀卷十四方外寻踪》).另如《五代诗话》卷一引《曝书亭集》日:“寺塔之建,吴越武肃王倍于九国.”[1]到南宋迁安时,杭州地区早已是“寺院林立,宝塔遍布,梵音不绝,钟磬相继”.[2]佛教石窟造像活动自五代之后开始转移至江南,杭州佛教界就竭力利用造像活动进行宣扬,其结果是使杭州成为江南地区石窟数量最多,分布最广,延续最长的艺术宝库,并因高僧名士辈出、佛学兴盛而成了著名的“东南佛国”中心.其石窟造像演变周期延续了千余年,以吴越及宋元两个阶段为盛.

机标关键词：石窟造像、佛教石窟、杭州佛教

分类号：K879.2;B946.8;J306

资助基金：浙江省哲学社会科学规划项目12JCWH09YB

在线出版日期：2015-06-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：110-117