“寤言不寐,願言则嚏”的民俗学考辨“嚏”的民俗文化义
《诗经·邶风·终风》“寤言不寐,願言则嚏”的解释,历来人言人异.经文“寤言不寐,願言则嚏”的“嚏”有诸多异文:毛诗本作“疌”,韩诗本作“嚏”,郑玄笺注本作“嚏(俗体作啑)”,王肃注本作“疐”,崔灵恩集注本作“疌”,陆德明《经典释文》作“疌”.认为“疌”“啑”“疐”都是因与“嚏”形近而讹.通过对比毛亨、许慎、郑玄、王肃、崔灵恩、朱熹、闻一多七家对“寤言不寐,願言则嚏”的解释,指明是非正误皆是由对“嚏”这一民俗词的理解而引起的.“嚏”在我国古代文化里一直保留了两个含义:一个是病名,一个是民间“嚏占术”俗风的遗留.文章结合诗旨,追踪了“嚏”的民俗文化意义,认为郑玄的训释最为允当,“願言则嚏”中的“嚏”正是郑玄对“嚏”的民俗文化义的发现与训解.文章最后探讨了“嚏占术”“嚏民俗”“嚏文学描写手法”以及文化意义的引申发展关系.
“願言则嚏”、“嚏”、民俗文化义、考辨
I20;R28
国家哲学社会科学规划重点项目“汉语词汇通史”的阶段性成果10AYY004
2017-09-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共14页
128-141
