论马克思的宗教批判——重读《论犹太人问题》
《论犹太人问题》在政治国家确立、市民社会解放的新时代背景下重新审视宗教问题.与基督教超越尘世的性质一致,政治国家超越于市民社会之上,实现了作为抽象的普遍性的基督教精神,并使现实的个人提升为抽象的类存在即公民.马克思认为,与此相反,自私自利的犹太教精神在失去了普遍性的市民社会中得到实现,而摆脱了人身依附关系并沦为缺陷定在的私人则成为犹太人.市民社会作为犹太精神的实现,只有在基督教世界,即实现了基督教的政治国家中才能得到实现,因为基督教、政治国家的实质是抽象的普遍性即二重性:普遍性从现实中分离出来并成为抽象,使现实变成缺乏自身普遍性的缺陷定在,同时作为一种现存的东西与缺陷性定在相并列,在现实生活和个体身上完成二重性.扬弃宗教的根本,是扬弃二重性.
宗教批判、二重性、抽象的普遍性、缺陷性定在
B0 ;B51
2016-09-30(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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