10.3969/j.issn.1004-5961.2022.03.010
马克思早期对黑格尔他人中介原则的超越与重构
以否定的形式对市民社会加以肯定,是马克思和黑格尔社会政治理论的共同之处.他们之间的不同在于,黑格尔以他人中介为市民社会的根本原则,认为他人在内容上是个人的负累,在形式上却是个人的必需品;马克思则以人的异化存在为市民社会的根本问题,认为现实的人及他人既不是完整的存在,也不是真实的存在.这种差异看似仅是研究视角的不同,实则包含了两种截然相反的现实立场.马克思用对象性存在不仅为他人中介重新划定了界限,而且以社会性重构了他人.他人不再是满足私利的工具,而是个人自我的社会器官,是个人生命的实现条件;他人不再是限制个人本质实现的外在统治力量,而是促进个人生命活动的内在感性力量.据此,以他人中介原则为支点,马克思在市民社会这一共同的基础之上,开辟出了与黑格尔迥然不同的人类社会定向.
市民社会、他人中介、对象性存在、异化
D102;B0-0;D9
2022-07-13(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共6页
80-85