启蒙之后与新文明的可能
我们从不否认启蒙运动的伟大功绩,然而在全球化的今天,启蒙之后的世界无论在文化上还是在社会实践中,已经显示出了启蒙运动中所蕴含价值观念的局限.其内在根源在于:其一,启蒙精神自身蕴含着欧洲文明危机的种子,在今天已经展现出来.其二,“时空压缩”与“网络社会”的出现,造就了超越地域与国家限制的全球化经济.因此,以现代的观念与原则去面对全球化问题,常常表现为一种文化滞后.实际上,无论是在现实还是在理论中,“新文明”已经开始萌芽.对此,马克思指出,这将是在经济社会形态终结之后,有别于技术文明的新的文明形态.当代马克思主义研究者则进一步说明,新文明应以“互存共生为原则,构建以人、自然、技术、文化和谐发展为目标的”另一种全球化.
新文明、启蒙运动、马克思主义的新发展
本文为国家社会科学基金项目“空间与资本:《资本论》的当代解读”[项目编号:12BZX001]的阶段性研究成果.
2016-11-07（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
70-76
