反讽结构的样式与马克思实践辩证法的旨趣
否定性是辩证法的核心本质,于苏格拉底的词语反诘法中初次得以充分显现.受费希特—谢林哲学影响,弗·施莱格尔与黑格尔对辩证法的否定本质进行了选择性的引入与形而上学层面的提升,从而形成了浪漫反讽与概念辩证法.但这两种具有相似理论旨趣的思维框架却体现为相异的逻辑结构:浪漫反讽主张否定之否定的无限性与终极目标的理想性,这决定了其螺线式的逻辑思维形状；概念辩证法则强调否定之否定的肯定性结局,设定理念回归的同一,这使其理论模式呈现为圆圈.概念辩证法的闭合性使其自身对辩证法的实质无法贯彻到底,而马克思对概念辩证法结构性的“改造”,使实践辩证法在历史发展中成为辩证法较为完善的表征样式.马克思实践哲学规设人类历史运动的无限性以及共产主义的无终结,这是实践辩证法向反讽的形式性的若干趋同.
辩证法、反讽、思辨哲学、浪漫主义
2011年度辽宁省社科基金项目"马克思政治哲学视域下的反讽概念研究"[项目L11DZX018]、辽宁省社科联2013年度辽宁经济社会发展立项课题"美学的当代价值与区域文化建设问题研究"[项目
2013-05-10（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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