论威廉斯及其“文化唯物主义”
一
20世纪西方哲学在新康德主义的影响下,从世纪之初便开始了一种文化学的整合和转向,出现了以文化来涵盖人类的一切活动及其成果,以文化来概括和分析人类社会的文化哲学.“新马克思主义”的出现,有社会历史和思想文化的各种原因,其中之一便是受新康德主义文化哲学的深层次的影响,他们把研究的重心从社会外在的历史因素转移到工人阶级阶级意识的觉醒,从主观文化心理和意识形态上对资本主义社会所倡导的主观辩证法的倾向,影响了所有“新马克思主义”的理论家;同时还应看到,葛兰西所开辟的以实践一元论为其本体论基础的文化理论,消解了历史唯物主义关于社会划分为经济基础与上层建筑两大部分以及二者之间的辩证关系的思想,他的文化霸权主义的思想,对整个西方“新马克思主义”者,特别是法兰克福学派建立的社会批判理论同样具有启迪意义.
威廉斯、新马克思主义、文化哲学、新康德主义、文化霸权主义、思想文化、历史唯物主义、法兰克福学派、主观辩证法、实践一元论、本体论基础、资本主义、意识形态、文化心理、文化理论、上层建筑、启迪意义、批判理论、历史因素、经济基础
DF0;D92
2015-01-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
共9页
288-296
