至静而神游

摘要：

“静”作为中国古典美学的一个重要范畴而一直传承至今.从老子《道德经》中提出的“致虚极,守静笃”,到庄子的“心斋”、“坐忘”,以及其后佛教空静观等思想的出现,使“静”之意蕴渐趋丰富.与“静”相关的阐释不胜枚举,其中我认为有两个问题值得探究.
其一是,“静”呈现了自然本真的状态.孔子曾言:“天何言哉?四时行焉,百物生焉.天何言哉?”自然也墨守着自身运行的规律,悄然地日月更替,四季轮回.我们现知的各种规律也是通过慢慢去感受、认知并总结出来的,而这些也只是其中一小部分而已,因为有着很多未知的仍以静谧的状态存在着,只是我们暂无法察觉或了解.所以,以我们现在的认知能力来看,“自然的本真”是以“静”的方式呈现,或者以道家的方式来说可谓是“静”体现了道的特征,并不断接近道.

机标关键词：自然本真、状态、认知能力、规律、古典美学、空静观、道德经、庄子、中国、运行、特征、思想、日月、轮回、老子、孔子、静笃、佛教、范畴、道家

分类号：I22;I20

在线出版日期：2017-12-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：144-145