10.16069/j.cnki.51-1610/g4.2020.10.012
论《太平经》中"贤儒"的含义与文论的批评对象 ——兼与连登岗、刘湘兰先生商榷
刘湘兰先生把《太平经》中批评"邪伪文""浮华文"的对象认定为"儒家文风",值得商榷;连登岗先生指出"贤儒,指道教徒中贤能有道术的人",论据不够充分.《太平经》中的"贤儒"泛指"贤能之人",《太平经》文论的批评对象为道教文书.对于《太平经》"贤儒"含义的正确把握,直接影响到对《太平经》中文论批评对象的理解,进而影响到对《太平经》文学思想的精确认识.
《太平经》、贤儒、文论、批评对象
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I206.2
2019年度安徽高校人文社科研究重点项目"《淮南子》重文复义与写作模式研究"SK2019A0091;2019—2020年度安徽理工大学社会科学界联合会一般项目SKL2019202018
2020-11-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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