10.3969/j.issn.1004-0544.2007.11.015
《礼记·乐记》人性论新诠——兼论其在先秦儒家人性论发展脉络中的地位
关于《礼记·乐记》人性论之性质问题,学界向来有两种不同的见解,即性善论和性可善可不善论.通过分析,不难看出上述两种观点的争论主要源于对"性"字的不同理解.《乐记》对人性的双重理解是可以统一的,这恰好体现了其人性论的深刻性.而通过将《乐记》的人性论置于儒家人性论的形成过程中来考察,可以更深入地把握其本身的性质和意义.
《礼记·乐记》、人性论、性善论
B22(先秦哲学(~前220年))
2008-01-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共3页
58-60