“清风”亦是江湖事——民间文献《遏淫说》与社会养廉的本土方法论
广西玉林市福绵区《德香堂唐氏家谱》存录一则九百字的《遏淫说》,它仍可作为当代治理“十贪九色”之药石.藉此“戒色”规约,明清移民家族“福绵唐”在获取地方认同的进程中,强调“家族养廉”,塑造出御史唐之夔、青田县令唐敬等著名廉官,既为玉林区域社会加注了清风元素,亦彰显出民间治理腐败的组织空间和传统机制.特别是,相较于历代官方打造的“红颜祸水论”,《遏淫说》支持和维系了社会养廉的本土方法论.这一方法论的现代启示就是,建构“清廉社会”亟待有效扩大社会参与,而降落基层,考量传统社会组织(如家族等)及其“民间表达”,最终实现社会养廉的“制度化”,已是国家治理的必然环节.
廉政建设、民间规约、社会治理、宗族文化、清廉社会
D669(阶级结构与社会结构)
2014-08-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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