网络经济背景下经济人与道德人的反叛与皈依--从"斯密悖论"谈起

摘要：

@@ 现代西方经济学的开山鼻祖--亚当@斯密以<道德情操论>和<国富论>这两部著作闻名于世.在<国富论>和<道德论>这两部著作中他"塑造"了两个形象--道德人和经济人.在<国富论>中他阐述的是他的市场自由主义经济观,由此"塑造"了经济人的形象,而在<道德论>中论述的是他的利他主义道德观,"塑造"了一个道德人的形象.关于斯密塑造的这两个形象,人们通常把他们对立起来,认为<国富论>的论调是人的"利己之心",而<道德论>的立足点则是人的"利他之心":从而认为斯密的经济人是利己的,道德人是利他的,因而斯密在伦理学上的道德对经济学来说是非道德.于是有人赞誉<道德论>,有人欣赏<国富论>,形成了所谓"斯密悖论".然而,斯密研究的是人的两个既相互区别、又相互联系的内心世界:一个是经济人的世界,一个是道德人的世界.在斯密那里,这是同一个人的两个不同侧面,具有内在的一致性.亚当@斯密提出,经济人在市场即"无形的手"的支配下,会有效地促进社会整体利益的发展,从另一个侧面来讲,经济人又是道德人.在发展社会主义市场经济的过程中,我们要从它们的内在统一中把握经济人的本质内涵,揭示经济活动与道德规范的内在关联,同时用道德人的眼光去审视经济问题.

机标关键词：网络、经济背景、经济人与道德人、反叛、皈依、国富论、道德论、形象、塑造、社会主义市场经济、经济学、道德情操论、自由主义、著作、整体利益、相互联系、现代西方、斯密悖论、内在统一、内在关联

分类号：F0(经济学)

在线出版日期：2003-12-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：27-28